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悠久録(過去の悠久録はこちら)
「悠久録」
Ｎｏ．７９８
（９月１３日分）
９月（陰暦８月）の満月は、「中秋の名月」という。古来日本人に親しまれてきた。「十五夜」（じ
ゅうごや）とも呼び、さまざまな行事が行われている。当初は五穀豊穣を祝った行事であった。
ススキや団子を飾り、満月の神々しさを愛でた。しかし次第に風雅な趣を持つようになる。１年
の間で地球と月が最も近くなるのがこの日である。普段より近い距離になって、より大きく見え
る。このため一層美しく映え神々しく煌めく。「十五夜」は秋の夜長の楽しみである▼古人は、
満月が１日で終わることを惜しみ、さらに楽しもうとした。前日の「十五夜」よりもやや遅れた時
間に、まるでためらっているかのように山の端に上る。この月を「いざよう月」、「十六夜」（いざ
よい）と表現し愛でた▼満月の翌々日は「十七夜」（じゅうしちや）あるいは「立待月」（たちまち
づき）である。前日の「十六夜」よりもさらに遅い時間に昇るため、縁側に立ったり、庭に降りた
りして、月の出を待つ。まだかまだかとそわそわする様子が見えてくる。月の出は翌日にはさら
に遅くなり、「臥待月」（ふしまちづき）、「寝待月」（ねまちづき）になる。さまざまなお月様の呼び
方には、豊かな情感が溢れ、風雅な心が籠っている。自然の移ろいに見事な感性を重ねて、
古人は日々を送っていた▼「中秋の名月」は、毎年９月15日前後にやってくる。今年は特に早
く到来した。片貝の花火大会とも重なり、しみじみと夏の終わりを感じさせた。「立待の月ほの
かなる小雨かな」（伊志井寛）。（とけいそう）
ゅうごや）とも呼び、さまざまな行事が行われている。当初は五穀豊穣を祝った行事であった。
ススキや団子を飾り、満月の神々しさを愛でた。しかし次第に風雅な趣を持つようになる。１年
の間で地球と月が最も近くなるのがこの日である。普段より近い距離になって、より大きく見え
る。このため一層美しく映え神々しく煌めく。「十五夜」は秋の夜長の楽しみである▼古人は、
満月が１日で終わることを惜しみ、さらに楽しもうとした。前日の「十五夜」よりもやや遅れた時
間に、まるでためらっているかのように山の端に上る。この月を「いざよう月」、「十六夜」（いざ
よい）と表現し愛でた▼満月の翌々日は「十七夜」（じゅうしちや）あるいは「立待月」（たちまち
づき）である。前日の「十六夜」よりもさらに遅い時間に昇るため、縁側に立ったり、庭に降りた
りして、月の出を待つ。まだかまだかとそわそわする様子が見えてくる。月の出は翌日にはさら
に遅くなり、「臥待月」（ふしまちづき）、「寝待月」（ねまちづき）になる。さまざまなお月様の呼び
方には、豊かな情感が溢れ、風雅な心が籠っている。自然の移ろいに見事な感性を重ねて、
古人は日々を送っていた▼「中秋の名月」は、毎年９月15日前後にやってくる。今年は特に早
く到来した。片貝の花火大会とも重なり、しみじみと夏の終わりを感じさせた。「立待の月ほの
かなる小雨かな」（伊志井寛）。（とけいそう）
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